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【评论】尚涛艺术简析

2013-08-03 16:19:19 来源:艺术家提供作者:迟轲
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  1985年,一个自名为“半截子画展”的美术展览轰动了京华。十位中年美术家里,尚涛是中国画方面的代表。取名“半截子”,略含自嘲之意。其实,恰是在这一批中年画家中,显示了当代中国美术的中坚力量。他们不但对传统文化具备丰厚的基础,同时视野宽阔,敢于汲取外来的滋养。而且,如他们自己所说,大多体验了人生的“苦辣酸甜”。

  对传统文化中的某种优秀技艺,全盘继承照样再现,固然也具有一定的价值(事实上人类的智能和气质的许多方面,都不可能完全回复到过去)。不过,艺术的本性在于创造。纵观近百年来中国画的发展,凡是有代表性的画家,都是在传统与外来文化的借鉴、取舍、融汇的探索中,迂回前进,寻求新途。当然,这是一条艰辛的道路。

  自尚涛于上世纪50年代入学中央美术学院始,至今的30余年,正是中国画经历了几次大变异的时期。近十年来更是各种实验和思潮,此起彼伏,竞相涌现。不过,冷静地加以考察之后,我们可以客观地说,在花鸟画创新的领域中,像尚涛教授这样,对艺术始终怀着献身精神,步履坚实,追索不懈,确立了鲜明的个人风格并取得卓越成果的人,又是极为难能可贵,甚至是屈指可数的。

  尚涛曾师蒋兆和学习素描及人物画,掌握了精严的写实技巧。又师李苦禅习花鸟,对于墨色的精妙变化和笔法的刚劲雄放,深有心得。前人形容宣纸上作水墨写意,如“脱鞍骑骏马,赤手提毒蛇”。笔墨之道岂可轻易得之?

  或许,使尚涛得益更多的,是他还曾师一代宗师李可染学习山水。他所得到的益处不在于章法笔墨上的摹仿,而在于艺术的精神和作风的陶冶。李可染曾说自己从齐白石老师学得一个“慢”字。“慢”不仅显示了严肃与深思,而且体现了用笔的沉着与从容,扫除浮华与轻率,故云“笔意贵留”,“慢”与“留”,尚能获致更高的审美效果—含蓄与隽永。李可染又称自己是“困而知之”的“苦学派”,以勤补拙。天资的高低当然影响成就的大小,急功近利或恃才傲物又常令天资断送。尚涛的资质优厚而悟性敏捷,但更重要的是他的勤学多思,锲而不舍和虚怀若谷的探索精神。

  尚涛广征博探的诸多源流中,有三个方面是较为突出的:一是中国古代的书法和绘画(尤其是“八大山人”学派);二是中外的民间艺术(玩具、陶瓷等);三是西方现代艺术(油画、版画等)。“吃透”了这些东西已经不易,更难的是使它们熔解以后铸造出一种新的艺术语言。这语言具有突出的个性而又保持自己内在的和谐与统一。

  尚涛在书法的探讨方面远攀秦汉,受石鼓文的启迪创造了一种寓方于圆、寓刚劲于浑厚的笔法。又融合篆、隶、狂草于一炉,形成自己独具一格的书体。他的绘画,依对象与情趣的需要,笔法更为丰富多变:或如镌石、或如雕版、或如锥画沙、或如屋漏痕,但又总是能够与书法的风格相一致。

  他在用墨方面也有很多创造。有时流动如浓烟,有时凝定如剪绒,有时在晶莹的淡墨上擦几笔漆黑和宿墨,焕发出琉璃般的光彩。水墨写意画上的用色,历来是一个难题。而要突破吴昌硕、齐白石创造的格局,尤其不易。尚涛深知“色不碍墨”的重要性,因为宣纸水墨的无穷变化,乃是写意画的精魂,是中国文化遗产中特有的宝藏。但大自然显现的色彩美的确又是诱人的,观众对此的审美需要也是不可忽视的。尚涛在色彩运用方面的创造性,至少有三点是可以注意的。第一是含蓄。他画中的色彩大多清雅沉着,而避免生硬火爆。尤善于在水墨中略混色彩,于若有若无之中构成画面统一的色调。第二是别致。他所运作的色相常能越出传统的花青、赭石、藤黄、洋红之类的固定程式。如藤花上的粉蓝,枯叶上的赭黄,荷叶上的淡紫,都因其色相的别致而增添了新鲜的生气。第三是精炼。常言“惜墨如金”,尚涛的绘画可说是“惜色如金”。他很少在同一幅画上施用多种色彩,而每用一两种,也都是面积很小或纯度很低。惟其精炼,反而倍觉精彩。

  尚涛的作品融合各种绘画因素完成一种独特的风格技巧,固然是一件艰难的业绩。但还要能创造出新的情趣、新的境界,才称得起是“自成一家”。意境的创新乃是绘画艺术的生命之所系。

  尚涛的花鸟画的魅力,也恰在于意境的新颖不落窠臼,创造出一个属于他所特有的艺术天地。“八大山人”作品的简洁奇突,当然给他以启发,不过在他的画面上却没有(或说很少)“八大”艺术中那种孤愤与悲凉。他的画大多是充实的、茁壮的,洋溢着温馨的情感。形态各异的兰科植物陈列在一起,好像是亲戚们聚会,大天鹅和幼禽嬉戏,令人想起两代人之间的关系,一对鸽子悚神谛听,更显得山野的宁静……

  他的画里还时时流露出天真和幽默。无论对于人或对于艺术来说,幽默都是一项难得的品格,因为它不仅需要聪明机智,还需要仁爱与真诚。

  迟轲

  (广州美术学院终身教授  原广东美学学会会长  中国西方美术史研究的重要学者  其作品《西方美术史话》影响甚大)

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